Tanimbar,MAHATVA.ID -Di Tanimbar, pakaian adat tidak semata-mata berbicara tentang busana. Pada komunitas tertentu, baju kebesaran adat menjadi penanda status, keningratan, kepemimpinan, hingga kepanglimaan yang diwariskan dalam sejarah setiap kampung.
Karena itu, perubahan pakaian yang dikenakan pemangku adat dalam sebuah rembuk tidak semestinya dipandang sebagai persoalan sederhana. Ketika sebuah pakaian adat memiliki makna yang berkaitan dengan kebesaran ningrat, garis keningratan, atau kedudukan panglima, maka perubahan bentuk dan penggunaannya berpotensi menyentuh simbol sejarah yang lebih dalam.
Setiap desa di Tanimbar memiliki sejarah, struktur sosial, serta warisan adat yang tidak selalu sama. Pada desa atau komunitas tertentu, terdapat pakaian kebesaran yang secara turun-temurun menjadi identitas bagi mereka yang memegang kedudukan tertentu dalam struktur adat.
Di situlah letak persoalannya: apakah simbol keningratan dan kepanglimaan yang diwariskan leluhur boleh digantikan begitu saja oleh pakaian yang tidak memiliki akar sejarah yang sama?
Jika jubah hitam hanya digunakan sebagai pakaian formal dalam sebuah pertemuan, tentu persoalannya berbeda. Namun, apabila pakaian tersebut kemudian ditempatkan sebagai pengganti baju kebesaran adat yang sebelumnya menjadi penanda kedudukan ningrat atau panglima, maka diperlukan pembicaraan adat yang lebih mendalam.
Sebab, baju kebesaran adat bukan sekadar kain yang melekat pada tubuh. Ia membawa pesan tentang siapa yang memakainya, kedudukan apa yang diwakilinya, serta sejarah apa yang sedang dibawa ke hadapan masyarakat.
Dalam konteks inilah setiap desa perlu kembali membuka sejarahnya masing-masing. Para pemangku adat, tua-tua adat, keturunan pemegang kebesaran, serta generasi muda perlu duduk bersama untuk memastikan mana pakaian yang merupakan simbol keningratan, mana yang menjadi tanda kepanglimaan, dan mana yang sekadar pakaian seremonial.
Jangan sampai perubahan zaman membuat batas antara pakaian adat biasa dan pakaian kebesaran adat menjadi kabur.
Tanimbar tidak boleh kehilangan identitas hanya karena ingin terlihat modern.
Modernisasi dapat diterima, tetapi simbol-simbol adat yang memiliki kedudukan historis harus ditempatkan secara proporsional. Perubahan boleh dilakukan apabila memang telah melalui kesepakatan adat dan tidak menghapus makna yang diwariskan leluhur.
Karena itu, gagasan untuk mengembalikan penggunaan baju kebesaran adat pada momentum-momentum tertentu patut menjadi bahan rembuk bersama, bukan sekadar perdebatan mengenai pakaian.
Yang sedang dipertaruhkan bukan warna pakaian atau model busana.
Yang dipertaruhkan adalah makna kebesaran yang melekat di baliknya.
Jika pada desa tertentu sebuah pakaian menjadi penanda keningratan, maka sejarah itu harus dijaga. Jika pakaian tertentu menjadi simbol kepanglimaan, maka kedudukannya perlu dihormati. Dan jika terdapat perbedaan antara satu desa dengan desa lainnya, perbedaan tersebut justru harus dipelihara sebagai bagian dari kekayaan adat Tanimbar.